第十三章 自然苏美梦

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文明炮制了无数的繁华与虚名，物质的不断堆积，事业的反复成就，也许诺我们所谓人生的意义，或者所谓现世的安稳与各种方便舒适，兜售各种名词与概念，真理与正义，甚至许诺能成就众生的幸福，只要加以时日的不懈奋斗。但人类无疑也发现，这一切都是有代价的，这一切都在“等待”之中。自从靠着所谓的“智慧”割断了与自然母亲之间的脐带之后，人类看起来站立了，取得了“万物之尊”的地位，但你看，多少普通的人，过着比先前还不如的生活。有谁想过在金字塔下劳役至死的数十万奴隶？有谁挂念记刻在铭文背后那些被卖之人的悲欢冷暖？即使是那些帝王，回忆起这一生的时候，能说自己经历的幸福日子多于不幸的岁月吗？人类是自己把自己套上了，活在了过去和未来的“幻想事实”里。

后来，近代工业的发展，机器又许诺人们另一种幸福，那种由于被奴役监禁许久，以至于忘了本来源头的人们，所热切期盼的那种永久放松的生活，人们最大的愿望居然只是不用干活或者少干活！已然没有在宇宙间游戏的精灵的快乐。有多少知名的科学家沉溺于“永动机”的发明，或者“点石成金”的魔术，最终被一系列无情的现实粉碎。工人们并没有活得更好，随着殖民的深入，世界上另一些原本自然生活的人们也被纳入了这所更大的监狱、更大的工厂，每个人都成了某个流水线上的一环，这种“工作”甚至比以前农耕时代的“男耕女织、晴耕雨读”更加枯燥乏味，更加消磨人。

自然总是在召唤我们从这一场场梦中离开，到达人类本应有的生命高度和体验。那些人类中真正的开悟者，总是以一种出世的姿态入世，甚至表现出“反文明”的倾向，为的就是帮助人们觉察并回归本源。从老子、佛陀到庄子、耶稣，再到陶渊明、鲁米，再到王阳明，无不如是。他们都有与自然神交的经历，但同时也熟读各种典籍，知文明之“利”，也知文明之“害”，慷慨呼唤世人，回归单纯、质朴的生活，回归生命的本质。他们看似出世消极逃遁，实则没有离开这个“世”，因为我们不可能真的离开，何况他们这样对世界怀着深深慈悲的人。所以，他们所出的“世”，其实是这文明给人营造的监牢，即人类自己给自己加上的枷锁，而非这美好的自然。为此，他们观察并帮助人们分析生活的本质是什么，抽象出“道”、“空”、“心”等，其本意不是叫人们去膜拜这些东西，也不是叫后人去崇拜他们，乃是让人因此心中有所依托，能够坚定在世上行走这样的道路。毕竟，他们也预想到，能这样的人是孤独的，